Kalendar Islam bagi sandaran umat Islam adalah Takwim Hijrah atau Takwim Islam. Ianya merupakan takwim yang digunakan secara meluas di kebanyakan
negara umat Islam untuk menentukan hari kebesaran Islam. Kalendar ini
merupakan kalendar lunar (berasaskan bulan), dan mempunyai kira-kira 355
hari dalam setahun.
Permulaan penggunaan Kalendar Tahun Hijrah / Hijriah adalah hasil
dari ilham Khalifah Ar-Rasyidin yang kedua iaitu Saidina Umar Al-Khatab
r.a. Ini adalah rentetan dari Kesatuan Arab yang ditubuhkan di bawah
naungan Islam pada zamannya.
Riwayat juga mengatakan bahawa Gabenor Abu Musa Al-As’ari telah
mengirimkan surat kepada Saidina Umar r.a meminta beliau menjelaskan
tentang tahun bagi tarikh surat/arahan Umar yang telah dihantar
kepadanya.
Bermula daripada peristiwa itulah Saidina Umar memerintahkan satu
kalendar / taqwim Islam yang khas diwujudkan untuk menggantikan tahun
rujukan kalendar yang berbagai-bagai yang digunakan oleh bangsa-bangsa
Arab dan bangsa-bangsa lain pada zaman itu. Peristiwa ini juga pencetus
kepada penyusunan takwim berdasarkan falak syar’ie.
Sebelum kemunculan kalendar Islam ini di kalangan bangsa Arab
sendiripun ada berbagai-bagai kalendar yang digunakan seperti Kalendar
Tahun Gajah, Kalendar Persia, Kalendar Romawi dan kalendar-kalendar lain
yang berasal dari tahun peristiwa-peristiwa besar Jahiliah.
Maka Umar telah memilih tahun yang terdapat di dalamnya peristiwa
paling agung dalam sejarah Rasullullah s.a.w untuk dijadikan asas
permulaan tahun pertama bagi kiraan kalendar taqwim Islam.
Walaupun tahun yang dipilih adalah tahun hijrah, ianya mencatatkan
peristiwa hijrah berlaku pada bulan yang lain selain Muharram namun
kalender Islam meletakkan awal bulan kalender hijrah itu sebagai awal
Muharram ini kerana kemuliaan yang ada pada bulan ini di sisi orang Arab
lebih-lebih lagi di sisi Allah.
Kalendar ini juga mengambil peristiwa hijrah Rasullullah s.a.w dari
Makkah ke Madinah. Ini adalah kerana dengan hijrah inilah permulaan
pertolongan Allah kepada RasulNya dan agama Islam ditegakkan. Hasil dari
itu, Kesatuan Arab lebih sistematik, bersatu dan tersusun serta
mendapat berbagai-bagai kejayaan besar dan bertambah kuat hasil dari
pilihan Umar itu.
Di antara kejayaan besar Islam waktu itu ialah kerajaan Kisra dapat
ditumbangkan, Baitulmuqaddis pula dibebaskan dari Rom dan Masjid Al Aqsa
dibangunkan.
Perbandingan kalendar juga telah dibuat oleh Umar,setelah Umar
membandingkan kalendar tersebut dengan kalendar-kalendar Persia dan
Romawi, didapati bahawa kalendar ini ternyata lebih baik dan
bersistematik. Maka dengan itu pengisytiharaan Kalendar Tahun Hijrah
adalah Kalendar / Taqwim Islam yang rasmi.
Sebab-sebab berlaku Hijrah
Ia bagi mengurangkan tekanan yang dialami baginda Rasulullah terhadap
serangan bertubi-tubi puak musuh di kalangan masyarakat Arab Jahiliyyah
yang tidak senang dengan Islam yang diperkenalkan oleh baginda
Rasulullah s.a.w.
Atas dasar itu Allah SWT memerintahkan baginda dan seluruh umat Islam
yang masih berada di bumi Mekah supaya meninggalkan tempat itu dan
menuju ke kota Madinah.
Bagi yang mengingkari arahan supaya berhijrah ke Madinah, mereka
dijanjikan dengan neraka dan ditimpakan dengan siksaan yang amat pedih
dari sisi Allah sepertimana yang ditegaskan Allah menerusi firman-Nya
dalam ayat 97 surah an-Nisaa yang bermaksud :
“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaaan
menzalimi diri mereka sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya :
Dalam keadaan bagaimana kamu ini? Mereka menjawab : Kami adalah
orang-orang yang tertindas di negeri kami sendiri (Mekah). Para malaikat
berkata : Bukankah bumi Allah itu luas hingga kamu dapat berhijrah di
bumi itu? Orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan ia
seburuk-buruk tempat kembali.”
Hijrah adalah sunnah para anbiya
Hijrah bukan sahaja berlaku ke atas diri Nabi Muhammad s.a.w sahaja,
malah telah terdahulu daripadanya para Anbiya seperti Nabi Ibrahim,
Musa, Isa, Yusuf alaihimussalam dan lain-lain, ia berlaku kerana
penentangan yang amat keras di kalangan masyarakatnya yang tidak dapat
menerima dakwah atau seruan yang dibawa oleh mereka.
Maka berlakulah penentangan antara hak dan batil yang memang menjadi lumrah dan semulajadi hingga hari Kiamat.
Justeru, para Anbiya semuanya telah dijemput oleh Allah di sisinya,
agama-Nya yang benar itu diwarisi oleh mereka yang cintakan Allah dan
Rasul-Nya, maka golongan pewaris Islam sampai bila-bila berdepan dengan
tribulasi ciptaan manusia yang tidak senang Islam mendapat sambutan
menggalakkan.
Allah tidak akan membiarkan agama Islam terkulai layu tanpa yang
menyambutnya, maka dia memilih di kalangan hamba-hambaNya
individu-individu yang sanggup berkorban untuk agama-Nya, namun mereka
terpaksa berdepan dengan ujian, cubaan, tribulasi yang direka oleh
manusia-manusia yang tidak berapa senang Islam mendapat tempat di hati
manusia, walaupun yang membencinya bernama Islam, tetapi pada masa yang
sama menganut fahaman Sekularisme, Kapitalisme, Sosialisme,
Nasionalisme, dan lain-lain.
Mereka berusaha untuk menangkap, memenjara, membunuh golongan yang
mendaulatkan Islam tanpa bicara dan bukti yang sah lagi kukuh untuk
menuduh mereka, ia sedang berlaku di negara-negara yang diperintah umat
Islam sampai hari ini, khususnya mereka yang tidak meletakkan Islam
sebagai agama perlembagaan negara.
Maka berlakulah penghijrahan golongan ulama’ yang terpaksa
meninggalkan negara masing-masing bukan atas alasan takut, tetapi
kejahatan golongan pemerintah memuncak yang memaksa mereka keluar untuk
mencari lokasi yang difikirkan munasabah untu meneruskan aktiviti dakwah
di situ.
Rasulullah sendiri pernah menjadi sasaran musuh
Allah SWT berfirman menerusi ayat 30 surah al-Anfal:
“Dan
(ingatlah) ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan segala daya
upaya terhadapmu (Muhammad) untuk menangkap (memenjara), membunuh serta
mengusirmu keluar dari (Mekah). Mereka membuat perancangan jahat dan
Allah menggagalkan perancangan jahat mereka, dan Allah adalah
sebaik-baik pembalas tipu daya (perancangan).”
Jelas ayat di atas, menunjukkan bahawa kejahatan orang-orang yang
jahat terhadap kerja-kerja dakwah tidak terhenti setakat itu, malah
mereka memilih salah satu jalan untuk memastikan dakwah itu gagal, sama
ada melalui penangkapan terhadap pendakwah, mengusir, memenjara atau
membunuh mereka tanpa kebenaran yang sah, itulah yang akan dilakukan
sampai hari kiamat, tetapi yang lebih menduka-citakan ialah apabila ia
dirancang sendiri orang yang bernama Islam.
Sesungguhnya hijrah yang berlaku ke atas Rasulullah s.a.w itu bukan
ke satu tempat tertentu, malah ia bermaksud hijrah kepada Allah bagi
mendapatkan keredaan-Nya, ia bertepatan dengan firman Allah di atas
lidah Nabi Ibrahim dan Nabi Lut dalam ayat 26 surah al-Ankabut :
"Dan
berkatalah Ibrahim : Sesungguhnya aku akan berpindah (berhijrah) ke
tempat yang diperintahkan Tuhanku, sesungguhnya Dia Yang Maha Perkasa
lagi Maha Bijaksana.”
Pengajaran daripada peristiwa Hijrah
Hijrah telah melahirkan beberapa pendekatan berikut:
1) Sunnah Nabi keluar ke tempat jauh dengan ditemani seseorang (Saidina Abu Bakr).
2) Hijrah di waktu malam adalah paling sesuai untuk bermunajat
kepada Allah, kerana pada waktu itu ramai di kalangan pihak musuh
sedang seronok tidur.
3) Tidak salah mendapat dan menggunakan khidmat orang kafir
bagi tujuan maslahat Islam sepertimana baginda menggunakan khidmat
Abdullah Bin Uraiqit (Nasrani) menjadi petunjuk jalan ke Madinah.
4) Baginda mengatur strategi berdakwah agar tidak dapat
dikesan oleh musuh dengan menghilangkan kesan tapak kaki dengan puluhan
tapak kaki kambing yang diusahakan oleh Amir Bin Fuhairah.
5) Memberi pengiktirafan dan kepercayaan kepada seorang
remaja/belia dalam kerja-kerja dakwah sepertimana baginda mengarahkan
Saidina Ali Bin Abu Talib menggantikan tempat tidurnya.
6) Memberi pengiktirafan dan kepercayaan kepada seorang muslimah berperanan dalam memberi saham seperti Asma Binti Abu Bakar.
7) Memberi pengiktirafan dan kepercayaan kepada seorang
remaja, Abdullah Bin Abu Bakr untuk mendapatkan rahsia bagi memudahkan
kerja-kerja dakwah.
Sesungguhnya setiap daripada individu muslim, boleh memainkan
peranannya sebagai anggota jamaah menurut kadar kemampuan dan ilmunya
bagi memajukan Islam pada kadar yang termampu.
Perkara sunat yang dilakukan di bulan Muharam
1) Digalakkan berpuasa sunat pada awal Muharram.
2) Digalakkan berpuasa sunat pada 9 dan 10 Muharram.
Sumber: samuraisyahid.wordpress
